Оберіг

Основой мировоззрения японцев является синтоизм. Это не религия, как считают многие западные люди, это больше верование или просто стиль жизни, как говорят сами японцы,  основанный на Почитании, Любви и Гармонии к Окружающему Миру -Мирозданию – от Солнца (Богиня Аматерасу) и Божественных Сил Природы,  до  человека, цветка, животного, минерала.

 На эту духовную основу хорошо легло дзэн-буддистское учение, которое учит видеть природу (суть)  вещей, при том, путь к открытию этого виденья  у каждого свой и потому уникальный. Можно сказать, что путь дзэн – это путь к себе, познавший себя – познает весь мир, придя к гармонии в себе, человек приходит к гармонии с миром.

В сознании японцев так же хорошо укоренились конфуцианские доктрины, подробно регламентирующие поведение человека в обществе – соблюдение ритуалов, этикета, почитание родителей, учителей и старших. Поэтому человек, соблюдавший в повседневной жизни, все эти постулаты, являлся образцовым гражданином и вызывал восхищение окружающих его людей.  Такими образцовыми людьми в Японии были самураи, которые с юных лет получали должное воспитание, потому о них говорили: «Как среди цветов выделяется сакура, так среди людей выделяется самурай».

С ранних лет они изучали философию, овладевали разными  искусствами от каллиграфии до искусства ведения боя, стремились к чистоте тела и духа и признавали один закон – закон чести (Гири). Самураи оставляли после себя литературные, поэтические и живописные произведения и философские труды.

Именно в такой семье, принадлежащей древнему и знатному самурайскому роду,  15 августа 1864 года родился Микао Усуи. Отец – Юдзаэмон Цунетанэ, мать – из рода Кавааи. У Микаоми были сестра и два брата, которые так же занимались духовными практиками.

Второе имя Микао Усуи – Гиохо (Киохо). Второе имя давалось ученику, вступающему на духовный путь,  знаменуя  новый этап в жизни человека.

Родовое имя – Цунетанэ Тиба.

Семья Усуи – старейшая и процветающая семья рода Тиба. Она принадлежит к высшему самурайскому рангу – Хатамото, что давало право носить два меча и иметь вассалов и земли.

Основатель рода Усуи – Усуи Цунэясу (1106 – 1168) по прозвищу Рокуро, который по велению своего отца отправился в район Инаба, города Сакура с целью развития данной местности, где и возникла деревня и город Усуи, так же со временем  был построен  дворец Усуи-сё. Деревня и город Усуи  уже в эпоху Камакура вспоминаются в официальных документах как владения аристократов.

Великим предком семьи был Цунэтанэ Тиба (1118-1212) – известный политик и полководец. Это было время тяжелых междоусобных войн разрозненных самурайских кланов, которые в конце концов привели к расколу Японии на два воюющих лагеря. Цунэтанэ Тиба присоединился к Минамото Ёритомо. Такой союз принес победу над кланом Тайра и впервые в истории Японии самурайские кланы объединились, что принесло мир всей стране.  

Цунэтанэ Тиба развил искусство владения мечом – Кэн-до (Путь меча) на основе владения внутренней энергией и совершенствования духовных способностей, сформировав стиль фехтования  под названием «Стиль меча Северной Звезлы», ставший легендой Японии. Ныне 36-е поколение рода Тиба Харутанэ Тиба – известный сэнсэй Кэндо и в 1978 году стал главным Учителем Школы Даррелла Крайга, президента, южной федерации Соединенных Штатов.

Фамильным гербом рода Тиба и семьи Усуи является символ Боддхисатвы Мекэн - Ка-мон. Наличие этого символа на гебе рода говорит о его дервнем аристократическом происхождении.

Основой герба есть круг, представляющий собой Вселеную. Точка, с которой  начинается и заканчивается линия круга, символизирует Северную (Полярную) Звезду. В представлении японцев именно она является центром Мирозданья. Она неподвижна и вся Вселенная вращается вокруг нее.

Род Тиба дал Японии немало национальных героев.

Шестнадцать самураев рода Тиба входили в число легендарных 47 самураев Восточной столицы. Эти события вошли в историю Японии.

Известными представителями этого рода были так же Тиба  Сюсаку (1794-1855) – основатель школы Хокусин Иттю-рю (школа фехтования) и его сын – Эйдзиро Тиба (1832 – 1862), ставший популярным  мастером Кэндо, прославившийся своим маховым  движением одной руки, держащей высоко над головой синай (бамбуковый меч для тренировки и участия в спортивных поединках).

В качестве странствующего монаха объездил всю Японию и Китай, был даже в некоторых странах Европы. Везде многому  учился и много работал. Любил читать. Его пытливый ум и трудолюбие позволили ему быть специалистом во многих областях: медицине, психологии, духовных практиках, предсказании будущего, теологии религий всего мира.

У Микао Усуи была степень доктора литературы, именно как специалист в этой области, он какое-то время преподавал в  американском университете.

Микао Усуи так же в разное время работал клерком, репортером, инспектором, промышленником, должностным лицом (был начальником отдела здоровья и благосостояния, а так же телохранителем, что позволяло и его происхождение и  отличное владение боевыми искусствами. Был так же секретарем Симпэя Гото - мэра Токио в 1922 году.

Где бы ни был  Микао Усуи, он вызывал радость от общения с ним, слыл сердечным и отзывчивым человеком, человеком свободной воли и справедливости.  На его лице всегда была улыбка.

Был женат на Садако Сузуки (девичья фамилия). У них было двое детей – сын и дочь.  Сын, которого звали Фудзи, продолжил дело отца и стал Мастером Рэйки, но ушел из жизни в 39 лет, в 1945-м году.

В 1914 году семейный бизнес Усуи пришел в упадок, серьезно заболела его жена  и Микао Усуи отправился в паломничество по святым местам, чтобы найти ответы на свои вопросы. Так, судьба привела его снова на гору Курияма, но в Храм, принадлежащий религиозному течению Миккио, уходящий своими традициями в тибетский эзотерический буддизм – Курияма-дэра или известный под названием Храм школы Сингона. Здесь Микао Усуи  читал в оригинале санскритские тексты, описывающие практику исцеления тела путем наложения рук, но информация в них была неполной, дабы тексты и  Знания не попали в руки невежественных людей. Настоятель храма был человеком высоко духовным и общение с этим человеком сделало Микао Усуи  еще на  шаг ближе к ответу на   вопрос «Каким образом исцеляли людей Будда и Иисус?».  Желание познать эту тайну и исцелить своих  близких было  сильным, но желание сделать этот метод широко применимым и доступным всем людям во всем мире, позволило получить ответ.   Когда Микао Усуи почувствовал, что ответ уже близко, он совершил буддистский обряд, именуемый Сюгё – 21-дневный  пост-медитация для достижения сатори (просветления)   в Точке Силы в долине Сёдзёбо на горе Курияма. Это место из покон веков  считалось священным местом, здесь проводилось обучения монахов, здесь же обучались и  легендарные  воины Японии. В этой долине проводил свои обучающие занятия и Морихей Уэсиба (создатель Айкидо).

  На 21-й день Микао Усуи получил полную информацию об уникальном методе исцеления  тела, души и духа, которое назвал Рэйки, получил полное описание Символов и их значение. Он обнаружил, что конечная цель его жизни есть "Ансин Рицумэй" - состояние полного спокойствия ума и глубокого осознания своей миссии в жизни, данной Богом.  

Возвращаясь в храм, Микао Усуи пережил то, что  можно назвать  чудеса Рэйки.   Он поранил ногу о камень и рана кровоточила, применив свои новые умения, Микао Усуи  залечил рану.  Далее по дороге ему встретилась закусочная для путников, Микао Усуи решил утолить голод и заказал еду, но на удивление еда, после долгого поста не была тяжела для организма и не было никакого ощущения дискомфорта. Это тоже было чудом.  Девушка, подававшая еду страдала сильной  зубной болью и Микао Усуи приложил руки для исцеления – боль прошла…Это было еще одним *чудом*.  Вернувшись в храм, ему сообщили, что у настоятель заболел – его мучил приступ артрита. Микао Усуи поспешил ему помочь – и это было очередным чудом – боль ушла и приступ отступил. Настоятель был рад новым знаниям и умениям, которые открылись Микао Усуи и позволявшие более эффективно использовать работу со страждущими,  проводимую в храме.

Микао Усуи  некоторое время применял эту практику для своих близких,   совершенствуя новые методы, это убедило его и дало возможность  смело нести заново открытую технику людям. В течение семи лет он работал с больными людьми, доказывая  жизнеспособность и эффективность Рэйки. Весь этот опыт он  предоставил правительству  с целью получить разрешение на открытие Центра для помощи людям и такое разрешение было принято.  Он переезжает в Токио  и в апреле 1921 года открывает в Харадзюку, Аояма в центре столицы свою первую клинику и первую школу Рэйки. Люди потянулись во всей страны, так как новый метод не был сложным и был очень эффективным. Школа называлась «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» - «Духовное общество целителей по средством наложения рук».

Лечение в центре было дешевым и доступным всем желающим. Сам Микао Усуи постоянно совершенствовал методику, полагаясь на свою интуицию и внутренний голос. Позволяя рукам думать самим. Для лечения он часто использовал  правую руку, левой держа  шар энергии.

Вскоре в Харадзюку были открыты новые школы и клиники Рэйки по системе «ронин» (не имеющий хозяина) , что бы   никто не смог  предъявить права на владение ими и в данное время, ни в будущем. Это сделало систему Рэйки доступной каждому желающему.

1 сентября после полудня 1923 года сильнейшее Кантийское землетрясение разрушило Токио и Ёкокума. Сила толчков достигала 7,9 балла по шкале Рихтера. Эпицентр землетрясения находился в 50-ти милях от Токио. Этим величайшим стихийным бедствием унесло жизни 174 тычсячи жизней, многие из них погибали в пожарах,  быстро распростаранившихся  среди деревянных построек. Тысячи людей были искалечены, травмированы физически и эмоционально, остались без крова. Микао Усуи призвал свое общество на помощь оставшимся в живых, лично являя пример милосердия и сострадания.  Поскольку клиника в Токио была небольшой и не могла вместить всех  устремившихся туда людей, в феврале 1924 года  была построена и открыта новая клиника в Накано. К тому времени в Японии уже работало около 40-ка школ  Рэйки.

Всего Микао Усуи обучил  Рэйки более 2000 учеников и 16 человек вывел на уровень Учителя Рэйки.  Слава об этом уникальном человеке быстро распространилась по стране и  его стали приглашать в разные округи  и префектуры с просветительской и обучающей миссией. Так, во время пребывания в Фукуяме  с Микао Усуи случился приступ, приведший его к смерти, это случилось 8 марта 1926 года на 62-м году жизни.

Он завещал своим ученикам, что Рэйки – это Духовный Путь, это Путь Любви и Милосердия, Путь достижения Гармонии, позволяющий каждому человеку прикоснуться к Божественному Истоку, Путь Единения  и Единства, позволяющий каждому быть здоровым и счастливым и выполнить свою миссию на Земле.